Вернуться
2 из 2
Просмотрено 2 из 2
Рельефный блок из гробницы Хенену с изображением покойного с женой перед жертвенным столом, ок. 2100–1970 гг. до н. э.
Рельефный блок из гробницы Хенену с изображением покойного с женой перед жертвенным столом, ок. 2100–1970 гг. до н. э.
Коллекция
Отдел
Отдел Древнего Востока
Музейный номер
Название
Рельефный блок из гробницы Хенену с изображением покойного с женой перед жертвенным столом
Эпоха
XI династия
Датировка /Время создания
ок. 2100–1970 гг. до н. э.
География
Египет, Фивы, Дейр эль-Бахри, гробница ТТ 313
Место создания, центр производства
Египет, Фивы, Дейр эль-Бахри
Материал
известняк (розовый)
Техника изготовления
Размеры
Высота 119 см; ширина 78 см
Тип предмета
рельеф гробничный
Дата поступления
Перевод надписей
Основной текст: «Жертва, которую дает царь Осирису, владыке Бусириса, предстоящему западным (т.е. мертвым), владыке Абидоса, в местах (т.е. святилищах) его всяких, с тем чтобы был выведен голос: 1000 хлеба и [кувшинов] пива, 1000 скота и птицы, 1000 алебастр[овых сосудов] и тканей, 1000 вещей всяких добрых: хлеба чистого из Дома (т.е. храма) [бога] Монту, потребного для жертвы, из Дома [храма] Осириса, браги, жертвенных яств, хлеба считанного, пива-хамет, яств Владыки Абидоса (Осириса), молока двух коров красных, вышедшего пред [лицо] Бога Великого, – 1000 в жертвоприношениях бога всякого, от которых постоянно любят вкушать светлые (т.е. умершие, погребенные по всем правилам, со всем необходимым), для почтенного Хенену. Пересекает он пустыню [вплоть до горизонта], проходит он ввысь, поднимается он к Богу Великому, соединяется он с землей в мире [направляясь] к Западу Прекрасному в качестве почтенного у Осириса, отправляется к небосклону западному, к месту, в котором Осирис, открывает ему пустыня объятия свои, протягивает Запад руки свои к нему, открывает он дороги, которые хочет (т.е. направляется по ним, идет, куда желает) в мире, в мире, проходит он дороги кладбища вместе с сопровождающими Осириса, открывает для него Запад врата свои, приносит ему Половодье яства свои, ест он ртом своим, видит он глазами своими, узнает он себя среди светлых, протягиваются к нему руки из ладьи-нешмет (священная ладья Осириса) на дорогах Запада, говорится ему: «приди в мире!» – великими Абидоса, правит он рулем в Вечерней солнечной ладье, причаливает он в Утренней [ладье], говорят ему великие: «отправляйся в мире к Солнцу, находящемуся в небе» – почтенный, имя которого добро, любимый братьями своими, хвалимый прежде (т.е. до его кончины) отцом своим каждодневно Хенену, рожденный Зенет (имя матери). Востребование вещей из жертвенных наборов, составляемых в праздники месяцев и полумесяцев, в праздники великие, для Ка (Двойника) почтенного Хенену и его жены, любимой им, Украшения царского единственного (почетный титул знатных дам) Зенет"». Список жертв и погребального инвентаря: «Умывальный набор, кадильница, сосуд, натрона два шарика, натрона-бед два шарика, ладана, два хлебца, хлебцев для завтрака два, хлебцев больших два, кусков мяса два, печенья-сехпет два, напитка-сечет две чаши, отборные куски мяса, печенье-нехер, пива бражного две чаши, напитка-сехпет две чаши, вина два сосуда, печенье-хебненет, печенье-хефненет, крупы две мерки, зерно-сехет белое и зеленое, крупа ячменная и полбяная, хлеб зеленый (т.е. свежий), рожков сладких две мерки, терна две мерки, хлеба тернового две мерки, инжира две мерки. Руки, дают они, наводнение (т.е. возлияние), очищает оно, прими себе: о[но чисто!]» Под жертвенным столиком: «1000 хлебов, 1000 [кувшинов пива], 1000 алебастр(овых сосудов), 1000 тканей». Две строки внизу стелы: «[Жертва, которую дает царь Анубису], находящемуся на холме своем, сущему в пеленах, владыке Земли Святой, с тем чтобы был выведен голос: 1000 хлебов, 1000 [кувшинов] пива, 1000 скота, 1000 птицы, 1000 алебастр[овых сосудов], 1000 тканей, 1000 вещей всяких добрых для почтенной матери е[го, любимой им, Украшения царского единственного Зенет] <...>» (Перевод О.Д. Берлева)
Глоссарий
Бусирис – город в Дельте, считавшийся родиной Осириса, центр его культа и цель паломничества после смерти наряду с Абидосом. Запад (Прекрасный Запад) – страна мертвых, некрополь. «Западными» назывались умершие. Ка (двойник) – одна из сущностей человека наряду с Ба и Ах. Двойник воплощался в каждом изображении – скульптурном, рельефном или живописном, которое, в свое очередь, служило формой и гарантией вечного существования человека.
Библиография
    1. Анохина Е.А., Дюжева О.П., Томашевич О.В. Египет. IV-I тысячелетия до н.э. Больше, чем путеводитель / ГМИИ им. А.С. Пушкина. М., 2017. С. 66-69, № 33.,     2. Hodjash, Svetlana and Berlev, Oleg. The Egyptian Reliefs and Stelae in the Pushkin Museum of Fine Arts, Moscow. Leningrad: Aurora Art Publishers, 1982. Cat. 26.
Хранитель
Васильева О.А.
Рельефный блок из гробницы Хени