Отдел Древнего Востока

I.1.а 5786

Двойной портрет, или изображение Ареса и Афродиты

римская эпоха

2-я пол. II века

Египет, Фаюмский оазис

Египет, Фаюмский оазис, Египет, Фаюмский оазис, Эр-Рубайат

дерево, темпера, воск

темперная живопись

Высота 42,2 см, ширина 28,5 см, толщина 5 см

фаюмский портрет

1911

Апис – священный бык, воплощение мемфисского бога-демиурга Птаха. Бык Апис обладал характерными признаками, описанными Геродотом, в частности, он должен был быть обязательно черным, с белым четырехугольником на лбу. Арес – древнегреческий бог вероломной и коварной войны, сын Зевса и Геры. Впоследствии отождествлялся с римским богом Марсом. Широко известен миф о любви Ареса и Афродиты. Во время одного из любовных свиданий Гефест хитроумно приковал Ареса и Афродиту невидимыми глазу сетями к ложу, и в таком виде они предстали перед смеющимися богами («Одиссея», VIII. 266–362). Афродита – древнегреческая богиня чувственной любви и красоты (тождественна римской Венере). Дочь Зевса и Дионы. По другой версии, она родилась из морской пены. Супруга хромого бога Гефеста, изменившая ему с Аресом, от которого родила сына Эрота (бог любви, римский Амур). Дионис – греческий бог виноградарства и виноделия, именовался также Вакхом, соответствовал римскому Либеру. Сын Зевса и Семелы. Существовала оргиастическая разновидность культа Диониса, апогеем которого было разрывание священного животного. Отождествлялся с египетским богом Осирисом как бог производящих сил природы и вечного возрождения. Исида (егип. место, сидение, трон) – древнеегипетская богиня, дочь Геба и Нут, мать Хора и супруга Осириса. Самая распространенная ее иконография – с младенцем Хором на коленях (символ того, что будущий царь восседает на престоле). Считалась великой волшебницей, сумевшей зачать младенца от мертвого Осириса. Отождествлялась с греческой Деметрой. Немесида, Немезида – греческая богиня, дочь Никты, персонификация судьбы и праведного воздаяния. Серапис, Сарапис – синкретическое божество, культ которого был введен в Александрии при Птолемее I. Сочетал в себе черты египетского бога Осириса-Аписа (Осераписа) и греческих богов Зевса, Аида. В греческой среде заменил собой образ бога Осириса. Изображался в виде бородатого мужчины с высокой короной на голове – так называемым калафосом. Сухос (греч. от егип. Себек) – одна из форм бога-крокодила в Фаюме. Харпократ (греч. от егип. Хор-ребенок) – одна из ипостасей Хора, сына Исиды; изображался в виде обнаженного младенца с характерной прической – так называемым «локоном юности» (косичкой волос справа) и пальцем у рта. На голове обязательно был царский венец.

    1. Павлов В.В. Египетский портрет I–IV веков. М., 1967. С. 60, Табл. 62.,     2. Стрелков А.С. Фаюмский портрет. Исследование и описание памятников. Л., 1936. С. 116-117.,     3. Павлов В.В., Шуринова Р.Д. Фаюмский портрет. М., 1965. С. 63, Ил. XV.,     4. Васильева О.А. Египет. Греко-римский период. Больше, чем путеводитель / Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. М., 2020. С. 104-107.

Васильева О.А.