Вернуться
37 из 221
Просмотрено 37 из 221
Боковая стенка саркофага Шепси-пу-Мина, ок. 2170–2020 гг. до н. э.
Боковая стенка саркофага Шепси-пу-Мина, ок. 2170–2020 гг. до н. э.
Коллекция
Отдел
Отдел Древнего Востока
Музейный номер
Название
Боковая стенка саркофага Шепси-пу-Мина
Эпоха
I Переходный период
Датировка /Время создания
ок. 2170–2020 гг. до н. э.
География
Египет, Ахмим, некрополь Эль-Хававиш
Место создания, центр производства
Египет, Ахмим
Материал
сикомора, ливанский кедр (облицовка), краска
Техника изготовления
Размеры
113 х 22,5 см
Тип предмета
саркофаг
Дата поступления
Перевод надписей
На правой боковой стенке: «Жертва, которую дает царь [и] Анубис, находящийся на своей горе, находящийся в мастерской ут (т.е. бальзамирования), владыка священной земли: прекрасное погребение на прекрасном Западе в его гробнице в некрополе, почтенный у Великого Бога, владыки неба. Жертва, которую дает царь [и] Анубис, владыка Сепа, предстоящий ковчегу бога: выхождение голоса для князя, казначея царя Нижнего Египта, единственному другу [царя], любимого своим отцом, любимого своей матерью, восхваляемого своим городом, военачальнику Шепси – его прекрасное имя – Шепси-пу-Мин». На левой боковой стенке: «Жертва, которую дает царь и Осирис, владыка [города] Бусириса, предстоящий западным, владыка [города] Абидоса: выведение голоса для него в праздник Уаг, в праздник Тота, в прекрасный праздник бога, [для] князя, военачальника, правителя двора Шепси-пу-Мина». (Перевод И.Г. Лифшица)
Глоссарий
Саркофаг (греч. пожиратель плоти) – в узком значении каменный гроб, в широком – гроб вообще. Понимался египтянами как дом покойного и защита его мумии. Саркофаги прямоугольной формы распространены во времена Древнего и Среднего царств, к концу последнего появляется мумиеобразная, или антропоидная форма, которая становится основной в последующее время. В эпоху I Переходного периода и Среднего царства на внутренних стенках деревянных саркофагов записываются так называемые «Тексты саркофагов» – корпус магических изречений, гарантирующих умершему вечное загробное существование. Происходящие из «Текстов пирамид», они сами легли в основу «Книги мертвых».
Библиография
    1. Анохина Е.А., Дюжева О.П., Томашевич О.В. Египет. IV-I тысячелетия до н.э. Больше, чем путеводитель / ГМИИ им. А.С. Пушкина. М., 2017. С. 62-64, № 32.,     2. Путь к бессмертию. Памятники древнеегипетского искусства в собрании Государственного музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Каталог выставки. Москва, 2002. С. 37, Кат. 30.,     3. Лившиц И.Г. Надписи из Ахмима // Эпиграфика Востока. Вып. 21, 1971. С. 4-14
Хранитель
Васильева О.А.
Боковая стенка саркофага Шепси-пу-Мина, ок. 2170–2020 гг. до н. э.
Модель погребальной лодки с мачтой, рулем, гребцами, саркофагом и статуями умершего, ок. 2135 – 1650 гг. до н. э.